善僧か悪僧か

そうかあ、植え付けられたイメージというのは、なかなか変えがたい。
そんなことを考えさせられたのは下記の記事からである。

～奈良時代の高僧・道鏡の功績などをたたえる「道鏡禅師供養祭」が
　命日の７日、薬師寺の龍興寺（近藤純雄（住職）で開かれ、
「道鏡を守る会」（事務局・宮城県、日野原正会長）のメンバーら
　県内外から約40人が参加した。～

道鏡を守る会というのは栃木県にあり、大阪には道鏡を知る会、
そして京都には道鏡を語る会がある。

道鏡といえば奈良時代の僧で、孝謙女帝の寵愛を受けて法皇まで
上り詰め、「天皇にすべし」という宇佐八幡神託事件を引起した。

結局、神託はウソであるということで道鏡は失脚してしまうが、
一介の僧が女帝を丸め込んで国家を乗っ取ろうとした悪人という
レッテルが貼られてしまった。

しかし、道鏡を守る会では道鏡が神託事件で法王の地位から
下野薬師寺別当に左遷されるに至った正しい記録を残そうと
地道な研究を行ってきた。

結果、道鏡は医療技術に長けた知識人であり、治療僧として重用され、
国家鎮護や孝謙女帝の病気平癒のため熱心に写経した。、
国家を乗っ取るような人物ではなかったという善僧の姿である。

ちなみに日本の三悪人と検索すれば、足利尊氏、平将門、道鏡と出る。

http://www.geocities.jp/jm2bpm630/jinbutudoukyou.htm
道鏡は治療僧